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重新修习，不断巩固。《道次第》所说的每一个观念，都要通过反复修习来落实。从而使正念逐步发展，逐步替换原有串习。因为我们内心就是一个善恶交锋的战场，如果不能使正念成为主导，那么左右局面的，自然会是贪嗔痴，...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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之前，(原有)苯教的教义未曾有变化。之后，既供养神祇，降服斯(在原始苯教中，对一些反复出现的同一灾难统称为斯(sri)，如一个家庭中婴儿总是夭折、成人总在同一个年龄病故、人丁不旺、或男丁缺少等，认为...
才让太
|五明研究|
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梁启超先生反复强调佛教是中华文化发展史上最有价值与意义，评价“佛教为最崇贵最圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物”［21］
二、有神论
有神论（theism）一词来自希腊文“...运用的是章太炎先生，在他《全集》中可以看到不少的无神论名词，而且他还著作《无神论》一文。在文中使用大量因明推理来批驳基督教“上帝创世说”与“全知全能的上帝”，并认为有神论的世界观是颠倒的，反复揭示了...
利生法师
|五明研究|
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说。
因询乃有言，以问故有说。
无说是为魔，有说是为佛。
能知有说魔，才识无说佛。
无魔不成佛，无佛不识魔。
佛魔原一体，反复认一多。
思来想去，我还是非说不可了。...
卢守中
|五明研究|
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累功德，便不可能达致佛境。但是六祖却一语惊人：无论任何人，都可以即世、今生就可求得佛法，“一念即知佛也”。在《坛经》中，六祖不厌其烦地反复表述了这一思想。
第二是六祖学说的“实践悟性”。所谓“实...
不详
|五明研究|
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再而三地反复请求。若能再三规劝，明智的父母还是会接受的。比如我们这里有些道友，自己学了佛以后，把所学的知识跟父母不断地交流，最后父母也能理解。
即使父母实在不听，那也不能跟他争吵，甚至把父母捆...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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到达林芝工布江达县。行云流水般的游走，这条线路被人可圈可点的地方不少，但总是觉得缺少欣喜和更有质感的触动。尼洋河可以说是一个例外，反复进出林芝，尼洋河水仍旧让我觉得是值得恭敬、虔诚对待的一条充满女性柔美...
不详
|五明研究|
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上述内容是世界上很多医学家反复观察的结果，所以还是要注意。
此外，有些书上说，牛奶和鸡蛋也属于垃圾食品。可见，除了谷物和蔬菜，其他食物都不太安全。在我们藏地，谷物和蔬菜非常清净，没有打很多农药，...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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的南宗顿悟思想是以《金刚经》为宗旨相次传授咐嘱的。敦煌本《六祖坛经》反复强调“但持《金刚般若波罗密经》一卷，即得见性入般若三昧”。[52] 摩诃衍讲经说法传授禅意，引用较多者既有北宗所尊崇的《楞伽经》...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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引文献中反复出现的曲漫，乃突厥文Kögmän的音译，应指今天的西萨彦山岭，明显可以看出是突厥与黠戛斯之间的主要屏障之一。唐人段成式著《酉阳杂俎》卷4记载：黠戛斯先人“所生之窟，在...
王洁 杨富学
|五明研究|
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